lunes, 26 de agosto de 2013

Wentworth Miller

Wentworth Miller revela homosexualidad y rechaza visitar Rusia


http://www.notiese.org/notiese.php?ctn_id=6890
Redacción NotieSe
Wentworth Miller, actor de la serie estadounidense Prison Break
México DF, agosto 22 de 2013.
Wentworth Miller, actor de la famosa serie estadounidense Prison Break, reveló su homosexualidad al rechazar una invitación para asistir al Festival Internacional de Cine de San Petersburgo, que se realiza en Rusia. “Como hombre gay, debo negarme” fue la notificación que externó a través de una carta publicada en la web dirigida a Maria Averbakh, directora del evento.
En esta declinación escrita, Miller, de 41 años de edad, y quien sería invitado de honor en el festival expresó su preocupación por el trato y actitud que ha tomado el gobierno ruso en contra de gays y lesbianas, causa por la que dijo no asistiría.
“La situación no es aceptable y en buena conciencia no puedo participar en una ocasión celebratoria organizada por un país en el que a las personas como yo se les niega sistemáticamente su derecho básico a vivir y amar libremente”.
Además, el guionista y actor británico externó su apoyo a la GLAAD (Alianza Gay y Lésbica Contra la Difamación, por sus siglas en inglés), la Campaña de Derechos Humanos, y el Proyecto ManKind.
Por su parte, Wilson Cruz, vocero de la GLAAD calificó la postura de Miller como una “muestra valiente de apoyo, mensaje poderoso a la comunidad LGBT rusa, quienes enfrentan violencia extrema y persecución: no están solos”. Llamó a las celebridades, corporaciones y sociedad en general a condenar abiertamente la ley anti LGBT de Rusia a la que la calificó como “terrible”.
La legislación anti propaganda gay aprobada en julio por el mandatario ruso Vladimir Putin, también ha sido rechazada públicamente en las competencias Mundiales de Atletismo Moscú 2013 por atletas extranjeras como Emma Green y Moa Hjelmer, que en muestra de apoyo al colectivo gay mostraron sus uñas pintadas con los colores de la bandera gay durante la competencia.
Notas relacionadas:
 
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martes, 20 de agosto de 2013

Anodis :: Roche discrimina a sus empleados por orientación sexual

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sábado, 1 de junio de 2013

Yves Saint Laurent

La homosexualidad, su injusto lastre

Han transcurrido ya cinco años desde que Yves Saint Laurent ingresó oficialmente al olimpo de la moda. Hoy, recordarlo resulta no sólo inevitable, también es una obligación
. (Foto: Especial )
Sitios Relacionados
Domingo 02 de junio de 2013Bernardo Hernández | El Universal00:41

http://www.eluniversal.com.mx/articulos/78110.htmlSíguenos en Twitter: @de_ultima  
Ahí está, nervioso, haciendo gestos extraños, moviendo la boca como si hablara consigo mismo, como si se dirigiera unas palabras de aliento previas a la ovación que le espera. Pero antes, toma un bote de hair spray y rocía una cantidad sorprendente de laca sobre su cabellera. El peinado es perfecto. ¿También lo fue el show de Prêt-à- Porter que está por finalizar? En cuanto pone un pie en la pasarela, una lluvia de aplausos cae sobre él, pero días después se publican notas poco halagadoras sobre su colección.
Es lógico, se aplaude al creador, pero se critica su obra. Es el verano de 1992, y los rumores de que Yves necesita un sucesor comienzan a circular. Él sabe que debe hacer algo y, una vez más, la angustia, la desesperación y el vacío lo invaden por completo.
LOS FANTASMAS NO DUERMEN
Yves Henri Donat Mathieu Saint Laurent (Orán, Argelia, 1 de agosto de 1936- París, 1 de junio de 2008) ya de niño interpretaba personajes de Molière y leía la revista Vogue. El mundo del teatro lo atraía y era uno de los pocos escapes que le permitía resistir el acoso escolar.
El estigma de la homosexualidad fue un injusto lastre que cargó durante muchos años, mismo que de hecho, lo llevó al hospital. En 1960 fue llamado para cumplir con el servicio militar francés, pero sólo duró 20 días en el ejército. Debido a las humillaciones infligidas por sus compañeros, sufrió un colapso nervioso y fue ingresado en un hospital.
 
Ahí supo que la casa Dior no le reservaba el empleo que había desempeñado desde 1957, noticia que empeoró su estado emocional, y fue ingresado en el psiquiátrico de Val-de-Grâce, un centro conocido por sus terapias agresivas. Saint Laurent recibió electroshocks, sedantes y otras drogas.
EL EFECTO ÍCARO
Tras demandar a la casa Christian Dior por daños morales, apoyado por su compañero Pierre Bergé, y con el apoyo financiero del empresario J. Mack Robinson, de Atlanta, creó su propia casa de costura. La primera colección, Ligne Trapéze, se convirtió en un éxito instantáneo. La imagen y el logotipo de la empresa se encargaron en 1961 al diseñador gráfico francés Cassandre, y así comenzó la leyenda.
La creación del smoking femenino y del atuendo Beatnik, la implementación del Prêt-à-Porter como una línea comercial completa, la contratación de modelos de raza negra en sus desfiles, la colección Mondrian, los trajes inspirados en la cultura china, en Picasso, en el Pop Art y un considerable etcétera lo llenaron de halagos... y de dinero.
Celebridad, glamour y excesos signaron la vida de este couturier durante los años 70 y 80, siempre rodeado de ricos, famosos y arte. Entre sus musas se encontraban Loulou de La Falaise, Betty Catroux y Catherine Deneuve. Saint Laurent también fue conocido por su faceta mundana: acudía a Studio 54 y era consumidor habitual de cocaína. Cuando la dejó, adquirió otra adicción más inocua: beber litros de Coca-Cola.
En 1999, el conglomerado de lujo PPR compró la marca y pidió a Tom Ford que diseñara las colecciones Prêt-à-Porter, mientras que Yves continuaría diseñando la línea Haute Couture. En 2002 Yves cerró su maison, aunque la firma sigue activa y ha contado con la dirección artística de Stefano Pilati, y actualmente, de Hedi Slimane.
El 1 de junio de 2008 fallece Saint Laurent, tras una larga enfermedad de cáncer cerebral. Este genio sublimó el arte de la costura, rozando el cielo y el infierno con una clase inigualable. Es el privilegio que sólo los monstruos sagrados de la moda poseen, y hoy recordamos al mayor de todos.

jueves, 21 de abril de 2011

Simbología transgénero

Simbología transgénero[1]
Por Enrique Adar Guadarrama Zea
Son símbolos más recientes aparentemente, y son producto de la busqueda de una identidad, debido a que las necesidades de las personas Trans son muy diferentes de los gay, las lesbianas y los bisexuales, es por esto que estos y estas disidentes sexuales crearon sus propios símbolos.
Los símbolos populares utilizados para identificar personas travestis, transexuales y transgéneros frecuentemente consisten en una modificación del símbolo biológico de los sexos, bajo la autoría de Holly Boswell[1]. En adición a la flecha apuntando hacia el extremo superior derecho que representa al hombre (símbolo astrológico de Marte), se adiciona la cruz en la parte inferior del círculo representando el símbolo femenino (del símbolo astrológico de  Venus). Incorpora así ambos aspectos, tantos masculinos como femeninos.
Otro símbolo transgénero es la Bandera del orgullo transgénero, diseñada por Mónica Helms[2] y presentada por primera vez en sociedad en una marcha del orgullo gay en Phoenix, Arizona en el año 2000. La bandera representa a la comunidad transgénero y consiste de cinco bandas horizontales: dos de color celeste, dos rosas y una blanca en el centro. Su autora describió el significado de la siguiente manera:
"La banda celeste representa el color tradicional para vestir a los bebés varones y el rosa para las niñas. La blanca en el centro es para quienes se encuentran en esa transición, aquellos que desean mantenerse neutrales entre un género y otro y aquellos que mantienen ambos sexos. La manera en que está diseñada permite que sin importar el lado que se use al flamear, siempre será correcta. Esto nos simboliza a nosotros mismos, tratando de encontrar el lado correcto en nuestras propias vidas."
Otros símbolos transgéneros incluyen una mariposa (simbolizando la transformación y la metamorfosis) y un YING YANG (símbolo del equilibrio) color rosa y celeste.
Símbolo universal transgénero.


Bandera universal transgénero

[1] Holly Boswell ayudó a lanzar el movimiento transexual con su revolucionario ensayo "La alternativa a un transexual" en 1990. S/he has been the chief architect of Southern Comfort 's programs since 1991, and is a regular presenter at several conferences. Es el principal arquitecto de Southern Comfort programas desde 1991, y es un presentador regular en varias conferencias. In 1986 s/he co-founded the Phoenix Trans Support group in Asheville, NC, in '93 founded the alternative Trans-Spiritual community known as Kindred Spirits , hosts the Bodhi Tree House , and directs the Traveling Medicine Show. En 1986 fue cofundador de la Phoenix Trans Apoyo grupo en Asheville, Carolina del Norte, en el 93 fundaron la Trans-espiritual de la comunidad alternativa conocida como Kindred Spirits , acoge la Bodhi Tree House , y dirige la Viajando Medicine Show.
[2] Monica Helms ha sido un activista en la comunidad transgénero desde 1998, comenzando en Phoenix, Arizona. She currently owns a home in Marietta, GA. En la actualidad es propietario de una casa en Marietta, Georgia. She has been involved in several local, state and national organizations, serving on their boards or their advisory boards. Ella ha participado en varias organizaciones locales, estatales y nacionales, que desempeñan funciones en las juntas o los consejos consultivos. She was the Director of Operation for It's Time, Arizona from 1998 to 2000 and the Executive Director for Trans=Action in Georgia from 2000 to 2006. Fue el Director de Operación de It's Time, Arizona desde 1998 a 2000 y la Directora Ejecutiva de Acción Trans = en Georgia desde 2000 hasta 2006. In January 2003, Helms Co-Founded the Transgender American Veterans Association (TAVA) with Angela Brightfeather and serves as the President since then. En enero de 2003, Helms Co-Fundador de la Asociación de Veteranos de transexuales de América (TAVA) con Angela Brightfeather y sirve como el presidente desde entonces. TAVA's Web site is www.tavausa.org. sitio Web TAVA es http://www.tavausa.org/.

Otros símbolos de la bisexualidad

Otros símbolos de la bisexualidad
Por Enrique Adar Guadarrama Zea
Existen otros símbolos diferentes a la bandera de la bisexualidad, dentro de los cuales podemos mencionar a los triángulos bisexuales[1] los cuales fueron creados en 1978 por Liz Nania[2] Representan a la bisexualidad y el orgullo bisexual. El origen exacto de este símbolo es ambiguo. Forma parte del pensamiento popular que el color rosa representa la homosexualidad mientras que el azul representa heterosexualidad. Juntos forman el color lavanda, una mezcla de ambas orientaciones sexuales. Es también posible que el color rosa represente la atracción hacia las mujeres y el azul la atracción hacia los hombres, conformando el color lavanda la atracción hacia ambos.
En 1998, Michael Page diseñó una bandera del orgullo bisexual para representar a dicha comunidad. Esta bandera rectangular consiste en una banda color magenta arriba representando la atracción del mismo sexo; una banda azul abajo, representando la atracción al sexo opuesto y una banda más angosta en el centro de color lavanda oscura representando la atracción a ambos sexos[3]. Las lunas bisexuales fueron creadas para evitar el uso de los triángulos que poseen un pasado directamente ligado al Nazismo.[4] Estos triángulos eran utilizados para marcar a los prisioneros homosexuales en los campos de concentración que tenía la Alemania Nazi.
  • Triángulos bisexuales.
  • Bandera del Orgullo Bisexual.
  • Lunas de la Bisexualidad.


[2] Daniel Sullivan. «Symbols of LGBT Pride» (en inglés) (PDF) págs. 4. Consultado el 27 de diciembre de 2007.
[3] Michael Page. «The History of the Bi Pride Flag» (en inglés). Bear Manufacturing. Consultado el 27 de diciembre de 2007.
[4] Koymasky, Matt; Koymasky Andrej. «Gay Symbols: Other Miscellaneous Symbols». Consultado el 18 de febrero de 2007.

Lambda

Lambda
por Enrique Adar Guadarrama Zea
Otro de los símbolos importantes dentro del movimiento de liberación de la diversidad sexual o de los disidentes sexuales es el símbolo lambda[1]. el cual tambien sirvio para identificar la lucha o la reivindicación por los derechos de los disidentes sexuales.
En 1970, la letra griega lambda (λ) fue seleccionada para simbolizar la campaña de liberación homosexual para la Alianza de Activistas Homosexuales. Cuatro años después, el Congreso Internacional de Derechos Homosexuales en Edimburgo, Escocia, eligió el mismo símbolo para representar los derechos de lesbianas y gays. Como resultado, el símbolo lambda ha sido reconocido internacionalmente por el movimiento LGBT en 1974.[2] Se utiliza de color lavanda, un color que, como el rosado, se asocia con la homosexualidad. La letra lambda en física, representa la longitud de onda asociada con la energía, por lo tanto se utiliza para simbolizar la energía del Movimiento de Derechos Homosexuales. Se dice también que significa la unión en la opresión.
La organización de derechos homosexuales, Lambda Legal, hace una alusión de este símbolo en su nombre. Lambda (Λ λ) es la undécima letra del alfabeto griego que tiene un valor de 30 en el sistema de  numeración griega

[1] http://es.wikipedia.org/wiki/Simbolog%C3%ADa_LGBT
[2] Lambda. GLBT community services.. «Symbols of the Gay, Lesbian, Bisexual and Transgender movements.» (en inglés). Consultado el 19 de diciembre de 2007

lunes, 31 de enero de 2011

Horacio Franco, “ícono gay” mexicano

Realizan homenaje a Horacio Franco, “ícono gay” mexicano


Guillermo Montalvo Fuentes
Horacio Franco, flautista.
México DF, enero 27 de 2011.
En el marco del Sexto Festival Internacional de Cine Gay en la Universidad Nacional Autónoma de México (UNAM), el flautista Horacio Franco fue homenajeado ayer por su trayectoria artística y por ser considerado un “icono gay” de la cultura mexicana.
 
El acto tuvo lugar alrededor de las 19:30 horas en el Cinematógrafo del Museo Universitario del Chopo, donde se exhiben, desde el pasado 17 de enero y hasta el próximo domingo, las películas que integran este festival.
 
Sobre este reconocimiento Horacio Franco dijo sentirse honrado, sin embargo, aseguró que al mismo tiempo refrenda su compromiso con la comunidad lésbico-gay, transexual, travesti y transgénero (LGBTTT), pues “nosotros como parte del colectivo tenemos la obligación y la necesidad, desde nuestra trinchera, de contribuir a erradicar los grandes problemas que aquejan al país”.
 
El flautista señaló que la inequitativa repartición de la riqueza, la falta de educación y la corrupción son “los mayores lastres que cargamos como sociedad” por lo que hizo un llamado al grupo LGBTTT para “educar a las personas de nuestro entorno y quitarles los falsos prejuicios, pues no todos los gays, lesbianas o travestis, somos iguales”.
 
Por otra parte, al ser cuestionado sobre el hecho de haber colocado una bandera gay sobre el féretro de Carlos Monsiváis en su funeral, Franco dijo que se trató de un acto justo, en reciprocidad a lo que el escritor hizo por el colectivo no heterosexual.
 
“Fue una repartición de riqueza, él como gay hizo mucho por la comunidad, sin embargo, si nunca reconoció su homosexualidad fue asunto suyo, pero él sacó del closet a mucha gente, y no era justo no sacarlo a él aún después de muerto”.
 
El intérprete recalcó que actualmente en ciudades como Amsterdam, Holanda, París, Francia, o el Distrito Federal, en México, “ya no es un problema ser gay, en todo caso, el problema lo hacemos nosotros al autodiscriminarnos”.
 
En este sentido, subrayó que debido a la homofobia que todavía impera en México, se debe educar y sensibilizar a la gente, “estemos o no interesados en defender los derechos LGBT”.
 
Al término del homenaje se proyectó la película Bear City, además de que David Ramón, organizador del festival, anunció que para la clausura del próximo domingo se estrenará el filme Mi hijo, la cual hace un retrato de la homosexualidad en la cultura islámica, al contar la historia de un arquitecto originario de Túnez y su conflicto para hablarle a su madre sobre su orientación sexual.
 

viernes, 1 de octubre de 2010

LA BANDERA DEL ORGULLO BISEXUAL

POR ENRIQUE ADAR GUADARRAMA ZEA
Un símbolo bastante utilizado por la comunidad bisexual y que los identifica es la bandera de la identidad bisexual, comúnmente conocida como la bandera del orgullo bisexual, diseñada por Michael Page, que tiene una franja rosada en la parte superior que representa la homosexualidad, una franja azul en la parte inferior que representa la heterosexualidad y una morada (mezcla del rosado y el azul) en la mitad que representa la bisexualidad.

Michael Page quiso darle a la comunidad bisexual su propio símbolo, de igual manera que la bandera arco iris sirve de símbolo a toda la comunidad LGBTTTI, para aumentar la visibilidad de la comunidad bisexua, la bandera del orgullo bisexual , apareció por primera vez durante el primer aniversario de "BICAFE" el 5 de diciembre de 1998.

Otros simbolos bisexuales

Los triángulos sobrepuestos.
Los triángulos sobrepuestos son toros símbolos que se usan pero estos no servían como bandera o bien eran marcas registradas. Otro símbolo de identidad de la comunidad bisexual que usa el esquema de colores de la bandera bisexual consiste en un triángulo azul que representa a la comunidad heterosexual y uno rosado sobrepuestos, el triángulo rosado es un reconocido símbolo de la comunidad homosexual, formando uno morado en su intersección que representaría la bisexualidad
A muchos homosexuales y bisexuales les disgusta el uso del triángulo rosado como su símbolo, pues fue el símbolo usado por el régimen de Nazi para marcar homosexuales, de la misma forma que la estrella de David fue usada para marcar a  los judíos. Sin embargo muchas personas de la comunidad homosexual no quieren representarse o identificarse como un grupo reprimido.
PARA MAS INFORMACION PUEDES CHECAR

lunes, 9 de julio de 2007

LA BANDERA DE LA DIVERSIDAD SEXUAL O BANDERA ARCO IRIS


por Enrique Adar Guadarrama Zea
ESTA ES LA BANDERA DE LA DIVERSIDAD SEXUAL O DEL ORGULLO, TIENE EN LA PARTE INFERIOR IZQUIERDA EL SIMBOLO DEL LAZO ROJO COMO RECUERDO A LAS PERSONAS QUE HAN FALLECIDO POR SIDA Y COMO ESPERANZA DE QUE ESTA ENFERMEDAD EN ALGUN MOMENTO TENGA UNA CURA, ASÍ COMO DE ESPERANZA PARA QUE TERMINE LA DISCRIMINACIÓN HACIA LAS PERSONAS QUE VIVEN CON ESTA ENFERMEDAD
LA BANDERA DE LA DIVERSIDAD SEXUAL O LGBTTTI, POSTERIORMENTE SE AGREGARAN MAS OPCIONES, ORIENTACIONES E IDENTIDADES SEXUALES, INCLUSO DEBE DE ESTAR LA H DE LOS HETEROSEXUALES Y LA P DE LOS POLIAMOROSOS
La primera bandera del Arco Iris fue diseñada en 1978 por Gilbert Baker, artista radicado en la ciudad de San Francisco. Se creó para complacer a un grupo de activistas gay que buscaban un símbolo que representara a esta comunidad en esa ciudad. Baker utilizó como inspiración la bandera de cinco lineas llamada “Bandera de la Raza”, a la cual le agregó tres lineas más de color. La primera bandera la tiñó y la coció él mismo.

Los colores originales en las ocho lineas tenían el siguiente significado: Rosado Hot para el Sexo, Rojo para la Vida, Naranja para la Sanación, Amarillo para el Sol, Verde para la paz con la naturaleza, Turquesa para el Arte, Índigo para la armonía y Violeta para el Espíritu. La primera vez que se utilizó esta bandera fue en 1978 durante la celebración del Día del desfile para la Liberación gay y lésbico en San Francisco.

Ese mismo año, asesinaron en dicha ciudad al Alcalde de San Francisco George Moscone y al supervisor abiertamente gay Harvey Milk, y debido a la sentencia tan poco severa que se le dio al asesino de ambos, Dan White, la bandera se comenzó a utilizar como símbolo oficial de la comunidad gay.

La bandera sufrió cambios de colores en esa época por la indisponibilidad de algunos colores para su fabricación en masa. Como por ejemplo el Rosado Hot, que no se conseguía, por lo tanto fue eliminado de la bandera y quedaron sólo 7 listas de color.

En realidad, ya el arco iris había tomado auge, y en los años 1978-79 cualquier bandera que tuviera una gama de colores era aceptada por la comunidad gay como una de sus banderas. Incluyendo entre estas banderas ya existentes como la de Banderas Cooperativistas, Banderas Budistas, Banderas Tibetanas, etc. Ya fueran horizontales o verticales.

En muchos casos se le añadió a la bandera el triángulo rosado, símbolo de los homosexuales condenados y perseguidos por los Nazi en la segunda guerra mundial. Y a su vez, restituyendo el rosado original de esta bandera.

Desde ese entonces han variado no sólo la forma de la bandera y la dirección de sus listas, sino las historias de los orígenes de la bandera y su significado. Actualmente se refiere al arco iris para denominar toda la variedad de gays que existen en el mundo, homosexuales, lesbianas, bisexuales, transexuales, etc. Todo acogidos dentro de una diversificada y colorida bandera.

Una de las ventajas para los gays es que estés donde estés viajando por el mundo, si vez una bandera de este tipo fuera de un local, bar, u hotel, lo más probable es que sea un local gay y esta bandera no sólo sirva para identificar al lugar como uno de los nuestros, sino también para darte la bienvenida a su ciudad.

En 1978, Gilbert Baker de San Francisco diseñó y créo una bandera con seis bandas que representan los seis colores del arco iris como un símbolo de orgullo para la comunidad homosexual y de comunidad de lesbiana. Ademas, por ejemplo, surgieron variantes al conocido lazo rojo, como el lazo Rosa, que venía a simbolizar el cáncer de pecho en las mujeres. Se han utilizado lazos amarillos, históricamente para reconocer los derechos humanos y los movimientos de igualdad. Los lazos verdes son llevados por activistas medioambientales. Los lazos púrpuras significan el apoyo a víctimas de la violencia urbana.El lazo azul, apoya a las víctimas del crimen, y últimamente se ha tomado como símbolo de la campaña anti-censura en InterNet. Con estas variaciones de los lazos se trata de comprender la importancia del apoyo social e institucional a causas importantes para las personas y su calidad de vida.
Datos obtenidos de hispanogay.net

Posteriormente poco a poco la bandera tomó fuerza y ofreciendo una alternativa actual y vitalista al clásico símbolo del triángulo rosa, mucho más común. Hoy es reconocida por el Congreso Internacional de Fabricantes de Banderas, y se muestra en todas la marchas del Día del Orgullo Gay a lo largo de todo el mundo. En 1989, la bandera del Arco Iris fué el centro de atención nacional, después del éxito de John Stout , quien demandó a sus propietarios en West Hollywood, cuando ellos le prohibieron desplegar la bandera en el balcón de su apartamento. Entretanto, Baker residía en San Francisco, y seguía haciendo más banderas.

La Bandera del Arco iris por Steven W. Anderson. Artículo aparecido en La Revista GAZE (MIRADA) (Minneapolis), #191, 28 de Mayo de 1993, pág. 25. El color ha jugado un papel muy importante durante mucho tiempo en la expresión del orgullo de nuestra comunidad. En la Inglaterra Victoriana, por ejemplo, el color verde era asociado con homo-sexualidad. El color púrpura (o, con más precisión, el color lavanda) se popularizó como un símbolo de orgullo a finales de los años 60; el reclamo para la comunidad gay era "Purple Power" (el Poder Púrpura). Y, por supuesto, también el triángulo rosa. Por desgracia, se utilizó primero en la Alemania Nazi para identificar a los varones gays en los campos de concentración. El triángulo rosa solo se utilizó de forma extensa, como símbolo identificativo, a principios de los años 80.

Pero el más colorista de nuestros símbolos es la Bandera Gay y su arco iris de colores - rojo, naranja, amarillo, verde, azul, y púrpura - y representa la diversidad de nuestra comunidad. La primera Bandera del Arco Iris se diseñó en 1978 por Gilbert Baker, un artista de San Francisco quien creó la bandera como contestación a una llamada del activismo local y la necesidad de contar con un símbolo para la comunidad. (Antes solo existía el triángulo rosa, que se usó popularmente como un símbolo de orgullo.) Usando las bandas de la "Bandera de la Raza" como inspiración, Baker diseñó una bandera(en un principio con ocho bandas los seis colores más el rosa y el índigo) con seis bandas: rojo, naranja, amarillo, verde, azul, y violeta. Según baker, esos colores representaban, respectivamente: sexualidad, la vida sana y puesta de sol, naturaleza, arte, armonía, y espíritu. Baker tiñó y cosió el mismo, todo el material para hacer la primera bandera - en memoria del espíritu de Betsy Ross. Baker contactó con la Compañía Superior de Banderas de San Francisco, para la producción masiva y venta de la Bandera Gay. Desgraciadamente, Baker había diseñado su primera bandera con ocho bandas y colores caseros (teñidos por el mismo) por lo que la producción de su versión de ocho bandas se hizo imposible, pues uno de ellos (el rosa fuerte) era imposible reproducirlo comercialmente. La bandera se redujo así a siete bandas de colores. En Noviembre de 1978, la comunidad gay de San Francisco se conmocionó cuando el primer Supervisor General de la ciudad, confesado abiertamente gay, Harvey Milk, era asesinado. Todos deseaban demostrar la fuerza y solidaridad de la comunidad gay como consecuencia de esta tragedia, y en los años 1979, el Comité del Desfile del Día del Orgullo gay decidió utilizar la bandera de Baker como símbolo. El comité decidió eliminar una raya (el color índigo) para que los desfilantes pudieran dividir los colores uniformemente a lo largo del desfile - tres colores a un lado de la calle y tres en el otro. Pronto los seis colores eran incorporado en una nueva versión de la bandera de seis bandas, que se popularizó y que, en la actualidad, es reconocida por el Congreso Internacional de Fabricantes de Banderas. En San Francisco, la Bandera del Arco Iris está por todas partes: cuelga de las ventanas de los apartamentos por toda la ciudad y puede verse (en la mayoría de los casos con notables diferencias en el distrito del Castro); también los bares locales frecuentemente despliegan la bandera, y se cuelgan estandartes de la Bandera del Arco Iris en la Calle del Mercado (la avenida principal de San Francisco) durante el Mes del Orgullo. Visitando la ciudad, uno no puede por menos que sentir un tremendo sentido del orgullo al ver este símbolo desplegado de forma tan amplia y prominente. Aunque la Bandera del Arco Iris se utilizó inicialmente sólo como un símbolo de orgullo en San Francisco, ha visto su crecimiento internacional día a día. Hoy, también es corriente encontrarla en otras ciudades - como Nueva York, West Hollywood y Amsterdam, entre otras. De hecho, la Bandera del Arco Iris nos recuerda que nuestra comunidad es diversa - compuesta por personas con una variedad de preferencias individuales de las que nosotros debemos estar orgullosos.
Articulo bajado de www.anodis.com/nota/6498.asp
Gilbert Baker y el Escudo de la Diversidad Sexual.
Por: Israel Mendoza Torres
En 1978 tras un concurso convocado por el Cómite Organizador del “San Francisco Gay Pride”, para todos los diseñadores, comenzó a sentir la necesidad de contar con un emblema distintivo. Gilbert Baker resultó ser el ganador con la banda arcoiris. A lo largo de su historia, la humanidad, ha creado un sin número de emblemas para ser identificados ante otro país, región, movimiento social, religión, etc.; la comunidad homosexual adoptó una bandera multicolor en 1978, con un fin y significado único y, las mutaciones que sobrellevó para obtener el distintivo actual.

A nivel mundial, predomina una cartera, bastante amplia, llena de simbolismo que hacen de un instrumento: una identidad. Una identidad fotografiada en emblemas que permite su mayor reconocimiento en las memorias de generaciones emergentes. Los iconos emblemáticos, principalmente, eran recursos de naciones, repúblicas, islas, etc.; posteriormente a ello, tomados por empresas públicas y de origen privado.

En el año de 1978, tras un concurso convocado por el Comité Organizador del “San Francisco Gay Pride”, para todos los diseñadores, comenzó a sentir la necesidad de contar con un emblema distintivo. El propósito final de éste concurso era presentar en ese año, un emblema del desfile. Tras un exhaustivo proceso de selección, Gilbert Baker resultó ser el ganador.

Baker, artista plástico, cuya especialidad era el diseño de banderas, ganó, precisamente, con un lábaro de ocho franjas colocadas horizontalmente, a la par de ocho colores. El color rosa solferino, indicador de la sexualidad; el rojo, representante de la vida; naranja, la sanación; amarillo, distintivo del sol; el verde, visualizaba la serenidad; el color turquesa, el arte y la magia; mientras que el azul índigo plasmaba la armonía; y finalmente el violeta, expresando la espiritualidad.

Sin embargo, no siempre se respeto el diseño original. Para el año 1979, desaparece la franja que llevaba el color rosa, debido a que no se podía reproducir de una forma industrializada. Esta omisión causa pesadumbre entre la comunidad homosexual de todo el mundo; pues todo indicaba que la ‘Bandera Arcoiris’ –símbolo gay-, estaba, de una manera castrada, que ya carecía de la representación sexual, el rosa subido o solferino.

Y asimismo, fueron desapareciendo otros colores como el azul índigo y el turquesa, delegados por el azul holandés. Sufriendo cambios en dicho emblema significativo. En la actualidad, el símbolo de la ‘Bandera Gay’ ha tornado hacia el significado de ‘Diversidad Sexual Plenamente Homosexual’. En tanto, su real significado es la lucha cotidiana por una vida integral digna. Simplemente, los colores rojo, naranja, amarillo, verde, azul y violeta han creado un símbolo de la lucha, por parte de todos los seres humanos, para conseguir una vida plenamente digna y humana para todos por igual, según datos proporcionados por Galeon.com en el año 2003.

Gilbert Baker, entrego el diseño original sin tener el copyright a su favor; es por ello, que la ‘Bandera Arcoiris’ se puede utilizar en todo el mundo como símbolo de las marchas gay. El artista plástico, ha exhortado todo el mundo para que retorne la bandera original; pero no ha habido respuesta hacia tal solicitud. Conforme pasan los años, han presentado nuevas propuestas para el emblema homosexual; algo que nos ría aceptado tan fácilmente. “Creo que la bandera del Arcoiris ya esta situada, me parece la representación de la diversidad sexual; es ya conocida y todos la tenemos considerada como el símbolo gay”, puntualizó Martín, quien se dedica a la gastronomía mexicana.

Y efectivamente, enfocándolo hacia el aspecto de identificación, como es llamado en el argot publicitario; no es tan fácil que un nuevo holograma, logotipo, emblema, etc., sea aceptada tras el beneplácito de uno ya colocado en la mente de las personas. No tendría el mismo efecto. En México cada año se celebra el desfile conmemorativo a la ‘Marcha del Orgullo Gay’, izando la ‘Bandera Arcoiris’ como sello de la presencia de una diversidad sexual, en busca de una tolerancia y derechos como seres humanos y ciudadanos. Sencillamente, un simbolismo de dignidad entre los seres humanos para vivir y dejar vivir.

lunes, 30 de abril de 2007

EL LAZO ROJO


EL SÍMBOLO DE LA ESPERANZA


Por: Enrique Adar


Este símbolo apareció al inicio de la década de los 90', para ser más exactos fue creado en 1991 por un grupo llamado Aids Visual of New York y poco a poco se ha convertido en el símbolo mundial de la lucha contra el VIH/SIDA.


Las personas que lo portan quieren decir que mantienen la esperanza en encontrar una cura para el SIDA, o por la vida de las personas que viven con VIH o SIDA; también significa la solidaridad y el apoyo a las personas que se han visto afectadas por esta enfermedad, indica además, estar consciente e informado de como prevenir el SIDA.


Primero fueron las personalidades del espectáculo quienes lo usaron y difundieron su significado, actualmente es tan universal que quien lo usa tiene un compromiso consigo y con los demás de estar informado y de ser solidario en la lucha contra esta pandemia.


Hay quien agrega al lazo rojo un segurito, que significa sexo seguro, muchos adornan estos seguros con piedrecillas, canutillo o piezas de lentejuelas. El lazo se puede hacer con listón rojo y en algunos lugares lo venden ya elaborado o en pines, se encuentra grabado o bordado en camisetas, gorras, banderas, tazas, carteles y otros.


¿QUÉ ES UN SÍMBOLO? Según el Larousse, es algo que se toma convencionalmente como representación de un concepto.


¿QUÉ ES LA ESPERANZA? Según este diccionario, es la confianza en lograr una cosa o en que ocurra algo deseado, es el objeto de esta confianza, es alentar, desear, o permanecer en sitio hasta que llegue algo, es tener la fe y la confianza.


Usemos el lazo rojo, hay que permanecer en sitio las personas que vivimos con VIH o SIDA, esperemos una cura, mantengamos la esperanza, tengamos confianza, debemos luchar por nuestras vidas, por una mejor calidad de vida, alentemos a los demás compañeros, confiemos en nosotros; hoy podemos hablar de una mejor calidad de vida, con los nuevos medicamentos, con el dichoso cocktail, con la disminución de la carga viral, y en un futuro posiblemente solo tomemos una pastilla, sin embargo, hay que aclarar que esto no es la cura, que debemos seguir protegiéndonos y llevando las terapias, no podemos dejar de usar este símbolo de la esperanza, debemos seguir esperando una cura y una vacuna.


Yo me pregunto ¿Qué pasara cuando se encuentre una cura o una vacuna? y me respondo: Primero festejemos y luego curarnos y vacunar, pero después no debemos hechar en saco roto lo que hemos y estamos viviendo por causa del VIH/SIDA; no perdamos la experiencia obtenida y apliquemos lo que sea necesario a otras luchas, como enfermedades, problemas como la pobreza, la discriminación, la intolerancia, la xenofobia, la homofobia, la misoginia, el racismo, el fascismo, la tortura, la ignorancia, la segregación y todo aquello que degrade o denigre al ser humano como tal.


El SIDA no es sólo un problema de salud, es un problema social y económico, que desgraciadamente en un sistema neoliberal se agrava; quien tiene acceso a los tratamientos es aquel que tiene dinero o que tiene garantizada la seguridad social; sin embargo, no por eso debe uno de perder la esperanza, debemos ser participes en esta lucha, exigir al gobierno que garantice el acceso a los medicamentos antirretrovirales e inhibidores, así como a los medicamentos específicos para enfermedades oportunistas, no hay nadie mejor que nosotros las personas que vivimos con VIH/SIDA, para exigir lo que necesitamos, para defendernos y plantear nuestra situación; sigamos manteniendo esperanza pero también busquemosla, seamos tomadoras de decisiones, actores activos y no simples pacientes.